45个字的上古心法

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2025大吉

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确凿的功夫修王人，不仅需要外皮的悉力，更需要内在的相识。唯一将“求”与“悟”勾通起来，才智达到功夫的至臻意境。岂论是学习、责任照旧生涯，在远程悉力的同期，更要防备内心的醒觉和相识！

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珍惜武宗

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功派夫 日日勤修王人·铁棒磨成针

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以武学绽开世界·智者不庶民 武者无怯夫 

在天津博物馆里，静静地躺着一件看起来平平无奇，本色上却内涵爆炸的“小玩意” 。它个头不大，是个青玉作念成的十二面体小柱子，中间是空的，但顶上没钻透。这件来自战国期间的“老古董”，即是《行气玉佩铭》。虽然，这个名字是其后大学者郭沫若给起的，也有东说念主叫它“行气玉铭”或者“玉剑珌”，以至合计它可能是某个大佬权杖的尖端遮掩 。不外，名字只是个代号，迫切的是它身上刻着的那45个字（算上重复的象征），这然而现在能找到的、对于“气功”这门知识，年代最早、最硬核的“表面实体书” 。

这45个字，就像一部来自旷古的“养生内功心法总纲”，拊背扼吭，却把一套竣工的修王人历程给安排得清证实爽。别看它字少，里面的知识可深了去了。要知说念，阿谁年代还莫得什么说念家、儒家、佛家、医家、技击这些气功派别的分野，这块玉佩上纪录的，不错说是所有这个词其后养生功夫的“老祖先”版块，是原汁原味的“运转配方”。

要透彻搞懂这套“上古心法”，光看字还不够，还得讨论讨论这块玉佩自己的遐想。古东说念主作念事负责“寓意”，他们作念的东西，形式、材质都藏着“密码”。我们就先从“硬件”——也即是这块玉自己滥觞破解。

这个玉柱子有十二个面，这可不是工匠师父敷衍一拍脑袋决定的。十二，这个数字很负责，它对应着一年十二个月，一天十二个时辰。这寓意着啥？很浅易：养生修王人这事儿，得镂刻不停，随处随时都能练，而且躯壳里面的能量变化，也跟期间周期有着密切的关系。

再看它“中空”的遐想。肚子里是空的，这在古东说念主看来，是一种高等的象征。它代表着一种梦想的躯壳状况——“纯阳之体”。你不错把它遐想成一个干净、通透的容器，把躯壳里那些前仰后合的“负能量”、“垃圾心思”（所谓阴邪）都计帐干净了，只留住白嫩、积极的人命能量（所谓正阳）。

临了是“尖端未透”。为啥顶上不买通呢？在内功修王人的体系里，这象征着能量修王人还没到“毕业”的那一步。体内的精华能量也曾被真金不怕火葬、充满了，但还没达到不错“神游天际”的最高意境。能量还在躯壳这个“小天地”里好好地待着，接续津润和安详。

把这几点“硬件密码”一打算，这块玉佩几乎即是一个微缩版的“修王人蓝图”。它告诉我们，修王人就像打造一个通透、白嫩的躯壳容器，况兼要效力期间的节律，一步一个脚印地来。有了这个“硬件”基础，我们再来看那45个字。

“行气，深则蓄”

开篇两个字“行气”，就点明了主题。但问题来了，“行”的是什么“气”？总不成是我们一呼一吸的空气吧？虽然没那么浅易。《黄帝内经》这部迂腐的医学宝典里，在《素问·上古机动论》篇中提到过一种叫“真东说念主”的顶级养生家，他们概况“呼吸精气，孤遵从神” 。这里的“精气”，指的即是由东说念主体人命精华漂浮而来的一种更高等的能量，也即是其后所说的“真气”。是以，“行气”行的即是这种内在的“真气”。

那么，这个“真气”从哪儿来？怎样让它动起来？诀窍就在后三个字——“深则蓄”。这个“深”，不是说你吸连气儿憋得有多深，而是指一种精神和意念上的“深潜”。你要把飘忽不定的心想，像潜水一样，缓慢地千里静下来，纠合到一个场地。这个场地，即是我们的小腹，也即是所谓的“丹田气海”。古东说念主认为，那儿是人命能量的“发电厂”。当你把防备力轻轻地、握续地放在那儿，保握一种“似守非守”的减轻状况，躯壳的潜能就会被引发，人命精华就会滥觞漂浮，生成“真气”，况兼像往存钱罐里存钱一样，极少极少地“蓄”积起来。这即是气功初学的第一步，亦然最重要的一步。好多当代气功教养中强调的腹式呼吸，其中枢旨趣就与此重迭 。

意思意思的是，有学者商榷发现，这个“深”字在古翰墨里，也可能被解读为“吞” 。若是是“吞”，那就更有画面感了，它可能包含了“吞咽涎水”这个动作。在好多传统功法里，涎水被视为“金津美酒”，是宝贝。随着深长的呼吸，将满口的津液逐渐咽下，送到丹田，这自己即是一种积蓄能量的高效措施。

“蓄则伸”

当你丹田庐的“能量进款”累积到一定进程，它就不会再老本分实地待着了。所谓“水满则溢”，能量满了，当然就要滥觞步履，这即是“蓄则伸”。这个“伸”，是伸展、舒张的兴趣。体内的真气滥觞活跃起来，会产生多样各种的奇妙嗅觉。比如，你可能会合计后背脊柱好像有东西在滚动，动作千里甸甸的像石头，或者小腹、后腰暖洋洋的，像泡在温泉里一样。这些都是真气滥觞萌动、伸展的平方愉快，是躯壳里面能量格式发生变化的“信号”。每个东说念主的体质不同，嗅觉也会丰富多采，无须强求一致。

相似，这里的“伸”字，也有学者认为可能是“神”字 。若是是“蓄则神”，那兴趣就更进一层了。不单是是躯壳嗅觉到气的伸展，更是东说念主的精神、果断随着气的充盈而滥觞向内、向外延迟，感知才智变得愈加机敏。

“伸则下，下则定，定章固，固则萌”

这十二个字，是通盘修王人过程中最需要“稳住”的一个法子，号称“防走偏指南”。当真气刚滥觞活跃（伸）的时候，力量还不闲暇，容易像脱缰的野马一样乱窜。这时候，东说念主的大脑也可能因为这些新奇的躯壳感受而产生多样幻象，若是驱逐不住我方，随着这些嗅觉跑，就容易出问题，也即是俗称的“走火入魔”。

是以，诀窍就在于一个“下”字。当嗅觉能量往上冲的时候，不要郁勃，没关系张，而是要用柔柔的意念，指引它往下走，让它再行回到丹田这个“大本营”。能量千里“下”来了，心也就“定”住了，不再日间见鬼。心神闲暇了，体内的能量也就能轻松下来，变得“固”若金汤。

当这股能量被透彻闲暇住之后，它就不再是之前那种野蛮、狂野的力量了，而是变成了一种慈悲而充满渴望的力量。这时候，确凿的“渴望”才滥觞“萌”发。就像一颗种子，在资历了深埋、扎根、闲暇之后，终于破土而出，长出了嫩芽。这标志着修王人插足了一个新的、更安全的熟习阶段。

“萌则长”

嫩芽一朝长出来，接下来即是茂密成“长”的阶段了。到了这个时候，体内的真气就像一条条欢笑的小溪，在躯壳的各个“河说念”（也即是经络）里轮回走动地流淌。它会去证实那些堵塞的场地，津润干涸的脏腑，让筋骨变得更柔韧，血液轮回更流通。这种嗅觉，真实奇妙无比。

至于真气具体是怎样“长”、怎样流动的，不同的功法有不同的“道路图”。比如，有的功法负责“小周天”，即是让真气从丹田起程，沿着后背的督脉一王人上行到头顶，再从前边的任脉一王人下跌回到丹田，变成一个竣工的闭环。还有的功法负责“大周天”，能量会从新到脚、从里到外，相识全身，无处不到。岂论哪种道路，其筹备都是一样的：让人命能量透彻周转通盘躯壳系统。

“长则退，退则天”

随着体内这股白嫩的“正能量”（真气）不时增“长”，那些导致东说念主生病、虚弱的“负能量”（阴邪）当然就没场地待了，只可节节败“退”。这个过程，就像阳光普照，昏黑自消。躯壳里积存的疲顿、郁结、病气被极少点地计帐出去，换来的是气色红润、筋骨康健、精神豪阔的健康状况。

当“阴邪”透彻退散，躯壳里充满了白嫩的能量，就达到了一个叫“天”的意境。这个“天”，呼应了前边说的玉佩“中空”的寓意，代表一种白嫩、通透、和洽的梦想状况。躯壳表里清醒，像水晶一样透明，莫得任何杂质。这并不是说东说念主真的要飞到天上去，而是形容一种极高的健康水良善人命意境。

“天几舂在上，地几舂不才”

这两句不错说是整篇铭文里最秘要、最不好懂的。字面兴趣是“天的心裁在上舂米，地的心裁不才舂米”。“几”通“机”，指心裁、重要、重要机关。“舂”是古代用杵臼捣米去壳的动作，有种高下运动、撞击生发的兴趣。

这到底是在说啥呢？其实，这是古东说念主用身边的生涯场景，打的一个对于躯壳里面能量漂浮机制的譬如。古东说念主不雅察当然，发现天阳地阴，阳气主升，阴气主降。水受热变成水蒸气，轻浅飘地往飞腾，这即是“阳升”；水蒸气碰到冷空气，凝结成雨水落下来，这即是“阴降”。

我们躯壳这个“小天地”亦然一样。体内的真气要往上走，需要一个“阳升”的能源，这个能源就像“天几舂在上”，是进取的、生发的力量。能量（或者说漂浮后的津液）要往下千里，需要一个“阴降”的能源，这个能源就像“地几舂不才”，是向下的、千里降的力量。这一升一降，组成了体内能量轮回不竭的根底能源。它描绘的是躯壳里面“气升液降”的当然规则，是驱动通盘修王人过程的“双核引擎”。

“顺则生，逆则死”

临了六个字，是掷地金声的追想和劝诫。东说念主是天地当然的一部分，我们的人命步履必须稳健大当然的规则，也必须降服我方躯壳里面的规则。日间步履，晚上休息；春夏生发，秋冬储藏，这是稳健天地。呼吸要当然，意念要柔柔，能量该升则升，该降则降，这是稳健自身。

顺着这些规则来，就能赢得健康和长命，这即是“顺则生”。若黑白要拧着来，熬夜透支、暴饮暴食，或者练功时急于求成、胡乱运说念，叛逆了躯壳的内在机制，那即是在“作死”，势必会毁伤健康，走向调谢，这即是“逆则死”。这六个字，是贯串所有这个词养生聪惠的黄金法规。

是以，这块小小的玉佩，用戋戋45个字，就为我们描绘了一幅从初学到忽闪的竣工“内不雅图景”。它告诉我们，确凿的养生，不是吃什么灵丹仙丹，也不是用什么崇高的护肤品，而是一场向内的探索。

它的中枢逻辑不错追想为：静心蓄能 → 能量启动 → 指引下千里 → 闲暇根基 → 滋长壮大 → 轮回满身 → 净化身心 → 稳健当然。

这个历程，对今天的我们来说，依然具有超强的执行真谛。我们每天濒临众多的责任压力、爆炸的信息和不规则的生涯，躯壳和精神都处于一种“浅层”的、耗散的状况。而《行气玉佩铭》教的，恰正是一种“深层”的、积蓄的聪惠。

它请示我们：

1.  学会“深” ：不单是深呼吸，更是让精神深度减轻，从外界的喧嚣中抽离出来，哪怕每天唯一绝顶钟，把防备力放回我方的躯壳，感受我方的呼吸。这自己即是一种高效的“充电”。

2.  懂得“蓄” ：不要总想着“输出”，要懂得为我方的能量“储蓄”。规则的作息、得当的运动、安心的心态，都是在为我们的健康银行存钱。

3.  重要在“下”和“定” ：当心思上面、压力山大的时候，学着把防备力往下放，嗅觉抛头出头。张惶和浮夸常常是气血上涌的发达，让能量和意念“千里下去”，东说念主当然就“定”住了。

4.  最终要“顺” ：稳健躯壳的信号。困了就睡，累了就歇，别跟我方较劲。稳健当然的节律，找到属于我方的节拍。

《行气玉佩铭》揭示的“深、蓄、伸、下、定、固、萌、长”等中枢原则，也曾化作了宽绰气功、太极拳、瑜伽、冥想等身心修王人措施的底层逻辑。

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